تفعيل قانون الاستضافه لابناء المنفصلين طلاق او خلع

بسم الله و الصلاه و السلام علي رسول الله
في الحقيقه أجد أن الرجال في أمس الحاجه الان أن يأخذو ضمانات كما يأخذ النساء عند الزواج منهن لضمان عدم التخلي عنهم في منتصف الطريق و تهديد مستقبل الاسره ككل و هذا ما تشهد به قاعات المحاكم منذ زمن بعيد حيث أنه لاتوجد ايه ضمانه للزوج لو هى اللى طلبت الطلاق بأسباب كلها معروفه ومعظمها ملفق وشغل محاميين بيسترزقوا ويتخرب بيت الزوج ويسقط ماديا وادبيا و نفسيا و أجتماعيا ثم يحاول مره اخري الوقوف على قدميه فيجد ان عمره وسنه اصبحا غير مرغوب بهما فى سوق الزواج تماما كما تخشي النساء ولاتتركه طليقته الا جثه هامد علما أن ده مش عيب الزوجه المطلقه دى عيوب قوانين باليه المقصود منها استعمار المجتمع بهدم الاسره

أن الاوان يا امه العرب ان نرفع القهر و الزل و المهانه و ننشر العدل و المساواه و المحبه و لمن لا يعرف معاناه الطرف الغير حاضن للابناء دعونا نوضح له بعض و ليس الكل من هذه المعاناه لان المجال لا يسمح بذكر كل المعاناه -

و لما اصبح معروفا لدي الجميع من تحيز المشرعين و القضاه للحكم بالطلاق و في اسرع وقت ممكن و ما يترتب عليه من الحصول علي امتيازات ماديه و اخري معنويه و سلطه نافذه علي الابناء و مسلطه علي رقاب الازواج و ذلك طبقا للتعليمات الصادره من المتهمه و كل من عمل معها بالخيانه العظمي و السرقه ليس فقط لمال الشعب و انما ايضا لاستقرار الاسر بمصر و التي أججت التشريعات القانونيه بحكم وضعها كزوجه حاكم مصر عليها من الله ما تستحق هي و من خلفها داعين الله ان يتم نعمته علينا بمحاكمتها و الثار منها لما الحقت بنا و بأبناء الامه من ازي شديد لا يرفع الي قيام الساعه

و تبدأ المعاناه منذ الانفصال و الذي هو بطبيعه الحال و في أغلب الاحوال و يمكنكم الرجوع الي المحاكم برغبه من الزوجه للانفصال و ليس كما يبدو للوهله الاولي ان الزوج تخلي عن زوجته و طلقها لا ابدا ابدا ابدا و لكنهن هن السبب فبمجرد استيقاد نار الفتنه في البيت فبدل ان تقوم علي التهديئه تسارع الزوجه بالاتفاق مع احد المحامين ممن باعو ضمائرهم و هم كثر و الذي استحلو هذا الامر مع ضغوط الحياه و عليه يبدأ المحامي بالهجوم علي الزوج و مناصفه الزوجه ما تطيله ايدهم مستغلين في ذلك التشريعات و القوانين الظالمه و بالتوازي يبدأ الابتزاز و المساومه للسماح للزوج برؤيه فلزات اكباده ليس هذا فقط و تعمد الاهانه له امام ابنائه مرتكزين علي القوانين و التشريعات الحاليه و التي سلبت الزوج القوه التشريعيه للحفاظ علي اي شيئ حتي كرامته لا يستطيع ان يدافع عنها طبقا للتشريعات الحاليه فهي بنيت علي أن جميع الازواج سفاحين و أرهابين بدون تميز
و المحصله دمار لكل شيئ فعندما تتحطم صوره الاب في اعين ابنائه تتحطم معها كل شيئ كفله الله للاب علي ابنائه من حقوق و واجبات و اصبح الضوء يسلط علي حقوق و واجبات الابناء من و جهه نظر الزوجه و في اغلب الاحيان يرفض الزوج هذا الامر برمته و يعزف عن رؤيه الاولاد و ذلك لانها رؤيه ناقصه لبقيه أهل الزوج و محدوده الوقت و تحت رقابه الزوجه و مناديب الحكومه و لا تغني و لا تسمن من جوع ممزوجه بالزل و المهانه و ضياع الكرامه فضلا علي كونها لا تتيح الفرصه للتربيه و المباشره لامور الابناء فهي كعدمها
المطلوب تشريع قوانين تحفظ لجميع الاطراف حقوقهم الادبيه و الماديه و حق الطرفين لمباشره و الاشراف علي تربيه الابناء و حق الطرف غير الحاضن لاستضافه الابناء اسبوعيا و اقتسام الاجازات و الاعياد و العطلات الرسميه و الاخذ في الاعتبار لظروف الزوج الماديه من اقساط يلتزم بها لسكن او غيره و من هنا أطلق حمله دعائيه ليس فقط لمن كتب الله عليهم الانفصال و وقعو تحت ظلم هذه القوانين الظالمه و انما ايضا أدعو الجميع ممن لهم ضمائر حيه ان يقفو بجانبنا خاصه و اننا نطالب بالانصاف لجميع الاطراف و لا نتحيز لطرف علي الاخر فأرجو من الجميع المشاركه و نشر الموضوع في منتديات كثيره علي النت و غيرها داعين الله ان يرفع عنا هذا الظلم و يصل صوتنا لوزير العدل و رئيس الحكومه و المجلس الاعلي للقوات المسلحه
و من هنا نطلق أستغــــــــــــــــــــــــــــــــاثه لسرعه تعديل هذه القوانين الظالمه علي ان تقوم القوانين الجديده علي توزيع السلطه بين المنفصلين دون التحيز لطرف علي الاخر و ان تحسم جميع الامور المترتبه علي حكم الانفصال في نفس ذات الجلسه من تحديد للنفقه و تقسيم وقت الاطفال بين الاب و الام
حددنا مطالبنا فى 7 بنود لا يمكن تجاهل ايا منها فهي حزمه واحده لحسم هذا الامر جذريا فعار علينا ان نصل لهذا الحد من التعسف و الظلم
(1) تعديل قرار الرؤية الذى لم يتغير منذ 1928 ويقضى باقتصار مدة رؤية الأب لأبنائه 3 ساعات فقط فى الأسبوع،
ونريد تحويله إلى استضافة يومين فى الأسبوع و اقتسام الاجازات و الاعياد و العطلات الرسميه ،
(2) كما نطالب بتغيير مدة الحضانة إلى سابق عهدها و هي المدة التى حددتها الشريعة الإسلامية، وهى 7 سنوات للذكور و9 سنوات للإناث".
شرط الالتزام بقانون الاستضافه او العقاب بنقل الحضانه فورا للطرف الغير حاضن
(3) تجريم عدم تطبيق قانون الاستضافه ، سواء من قبل الرجل أو المرأة، بنقل الحضانه الفوري او الحبس او الغرامه
علما بأن القانون الحالى لا يجرم أمتناع او تلاعب الطرف الحاضن (غالبا الام) لتطبيق قانون الرؤية الحالي الظالم و القاهر و الذي يتيح رؤيه الأب لأبنائه 3 ساعات أسبوعيا و له ثغرات كثيره تمكن الحاضنه من التلاعب في التطبيق دون عقاب رادع
(4) منع سفر الابن للخارج ( بدون موافقه الطرفين)، وهو ما يحافظ على حقوق الطرفين،.

(5) تعديل قانون الولاية التعليمية لتكون مقتصرة على الأب، و ذلك حق كفله الله للاباء
(6) أن يكون ترتيب نقل الحضانة من الأم إلى الأب ثم والدة الأب، وليس والدة الأم كما هو فى القانون الحالى.
(7) يحكم في كل هذه النقاط في نفس جلسه الانفصال من تحديد للنفقه و تقسيم وقت الاطفال بين الاب و الام طبقا لنموزج يعد مسبقا علي ان يكون امر روتيني بديهي فيرفق مع حكم الطلاق او الخلع احكام للاستضافه و نفقه مبدئيه يتفق عليها لحين استكمال الاستعلامات لتحديد النفقه المستحقه لكل حاله علي ان تكون نسبه من الدخل و ذلك لعدم الرجوع الي المحكمه في حاله زياده دخل الاب من نفس المصدر المعلوم علي ان تحدد النسب مسبقا في جداول معلنه معلومه لدي الجميع علي النحو التالي و يمكن دراسه القيم ادناه اذا لزم الامر لتحقيق العداله المنشوده

(و ذلك لتجنب مثل هذا الازدحام المهين في عصر الانترنت و التكدس الرهيب الذي لا يوصف و تعطل المصالح في محاكم الاسره لذلك يمكن ان يعد الامر مسبقا و يطبق علي الجميع و بهذا سوف نختزل جزء كبير جدا جدا من وقت المحكمه و المواطن و تقليص دور ترك الامر للقضاه كل يحكم علي هواه و ضميره و يبقي تدخل المحكمه في الحالات الشاذه فقط)

في حاله مطلق و لا يعول :

نسبه الخصم من صافي الدخل :عدد الابناء من الزوجه المنفصله

25% : 1
30% : 2
35% : 3
40% : 4 او اكثر

في حاله مطلق و يعول زوجه جديده بدون ابناء:

نسبه الخصم من صافي الدخل :عدد الابناء من الزوجه المنفصله

20% : 1
25% : 2
30% : 3
35% : 4
40% : اكثر

في حاله مطلق و يعول زوجه جديده و ابناء( ايا كان عددهم):

نسبه الخصم من صافي الدخل :عدد الابناء من الزوجه المنفصله

15% : 1
20% : 2
25% : 3
30% : 4
35% : اكثر

في حاله مطلق و يعول أكثر من زوجه جديده مع ابناء( ايا كان عددهم) او بدون :

نسبه الخصم من صافي الدخل :عدد الابناء من الزوجه المنفصله

10% : 1
15% : 2
20% : 3
25% : 4 او اكثر

يمكن وصف القانون الحالي بأنه "قانون سوزان مبارك"، و وصل عدد الأطفال الذين يعانون من تشتت أسرهم إلى 7 ملايين و بالتبعيه مثلهم من الاسر بمعني ان مجموع المضارين من هذه القوانين 20 مليون لم تلتزام مصر بقانون الاستضافة، كما يطبق فى بقيه دول العالم و الذي تقره الشريعه الاسلاميه الحنيفه ، علما أن تأخر صدور هذا القانون الذي يضع حلول ترضى جميع الأطراف ينذر بحدوث "كارثة" ، علما أن الطفل هو الجيل القادم والذى يعتمد عليه النمو.

رجاء تفعيل وسيله للاتصال بوزاره العدل و الجهات المعنيه بالدوله عبر النت الميلات المعلنه لا تعمل

و تفضلو بقبول فائق الاحترام و التقدير

[img][/img]

ارجو ممن يقرأ المقال ان لا ينسي التصويت لنسترشد برأي الغالبيه و لكم مني تحيه طيبه مباركه

بسم الله و الصلاه و السلام علي رسول الله السلام عليكم اوصي نفسي و اياكم بتقوي الله في السر و العلن اما بعد الاخت الفاضله نهاد رئيس المركز المصرى لحقوق المرأة في الحقيقه اري في كلماتك سمك لبن تمر هندي و يبدو انه أن الاوان ليتحرك اعضاء هذا المركز الذي يبحث حقوق المرأه في التخلص من الرموز السابقه و التي تحمل الفكر القديم و القائم علي الظلم و أستغلال النفوذ و العلاقات بالاسره الحاكمه لتغير القوانين بدون دراسه متوازنه تحقق العداله و التوازن في القضايا المطروحه - أختي الفاضله لم يعد هناك مجال للفزاعات التي اشرتي اليها فيبدو انك لا تدركي حقيقه ما يحدث في مصر و هو دعوه للعداله الحقيقيه هل تعلمي اختي الفاضله حيثيات قانون الرؤيه التي اشرتي اليه و الظلم الجائر الواقع علي الطرف غير الحاضن و ما يترتب عليه من ازي بالغ الشده علي جميع الاطراف صحيح الي ايده في الميه مش زي الي ايده في النار و المسأله ليست كما تتبنيها من عداء و لكن هي دعوه للعدل و التوازن بين جميع الاطراف مما يحقق الشعور بالرضا لدي جميع الاطراف دون الجور علي اي طرف و اعطاء كل ذي حق حقه بعيدا عن روح العداء و الانتقام و العنصريه فكلنا نسيج واحد و علينا ان نراعي جميع الاطراف المكونه له

بسم الله و الصلاه و السلام علي رسول الله الاخوه و الاخوات الافاضل احب اذكر ان احنا هنا عاوزين التغير الي يحقق التوازن و العداله بين جميع الاطراف دون الجور علي ايا منهم و لا افهم المعارض لهذا الهدف ما هي نواياه و اهدافه ام انه فقد الحكمه ام ان الي يده في المياه ليس كمن يده في النار علي كل حال لابد من العداله و التوازن و الحسم في جميع القضايا المترتبه علي الحكم بالانفصال من نفس زات الجلسه لتوفير الجهد و الوقت و البهدله علي الجميع

بسم الله و الصلاه و السلام علي رسول الله - دق قلبي بسرعه و احسست أنه سيقف عندما قرأت الخبر فهناك بارقه أمل لانعم بصحبه أبنائي - ادعو الله من كل قلبي ليوفق هذا الجمع الكريم ليحق الحق و يبطل الباطل و يوفقه الله الي العدل و القسط و الرحمه و ان يرفع المهانه و الزل و العجز الذي لحق بالطرف الغير حاضن (غالبا من الاباء) من جراء قوانين سوزان مبارك التي كانت تتبع الهوي و التميز العنصري للمرأه الحاضنه - و أرجو من المجلس الموقر كما يأخذ بأن النفقه علي الاب طبقا للنصوص الشرعيه ايضا ان يأخذ في اعتباره نص الايه الكريمه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و تعاونو علي البر و التقوي و لا تعاونو علي الاثم و العدوان صدق الله العظيم من باب التعاون في النفقه ايضا نظرا لان الوضع الحالي كما يعلم الجميع ان معظم النساء الان يعملن و ربما يتقاضين راتبا افضل من الزوج فضلا علي انها غير مكلفه بالانفاق علي احد في حال زواجها مثلا فلما لا تمد يد البر بأبنائها و ترحم زوجها و تساهم في نفقه ابنائها اليس نص الايه السابقه من نصوص الشرع ايضا ارجو من هذا الجمع الطيب ان يلتفت الي هذا المعني و الذي اري انه يجعل الصوره مكتمله و لا يجعلنا في هذا الصدد ان نأخذ نصف المعني كما في الايه اعوذ بالله من الشيطانن الرجيم و لا تقربو الصلاه

نعم الام هي صاحبه الطلاق و من سعت الي الحصول عليه من المحاكم السوزانيه الغير مباركه اذاقها الله ما تستحق هي و من تبعها - رأيت بأم عيني و اشهد الله علي هذا الكلام في دهاليز المحاكم حوار بين زوج و زوجه كاد الزوج فيه ان يقبل ليس يد بل قدم زوجته لتقبل بسحب دعواها و العوده الي منزل الزوجيه و لها ما تشاء بالله عليكم هل بعد هذا الحوار المهين هل للزوج ان يرفع عينه في عين زوجته او علي اقل تقدير هل سيكون له اي احترام في بيته - لقد جعل الله القوامه للرجل و علي المرأه ان تقبل بهذا راضيه غير مجبره لتستقيم الحياه و لتعلم كل نساء العالم انها ان كانت له جاريه كان لها عبدا و لا كلام بعد هذا و لا اجد انه يحتاج الي تعليق الا لمن طمس الله علي قلوبهن و الله أسأل أن يرفع الغشاوه و يصلح الحال و يحفظ للجميع ماء و جوههم

الوزر و الضياع و النوايا كلمات توافق سمك لبن تمر هندي عما تتحدثين هل لكي عقل ام انه مغيب غيبته سطوتك و جبروتك و طغيانك في حق ابو عيالك لو انك راعيتي الله فيه و في علاقته و اهله بأبنائه ما خشيتي شيئا و لكن كلماتك السمكلبنتمرهنديه تدعونا لشيئ لتوجيه استفسار واحد و واحد فقط هل حرمان أهل الاب من أبنائهم فيه عدل مثل الجد الجده العم اباء العم الاب اباء الاب و لن يتأتي هذا الا بالاستضافه - يا صاحبه العقل المستنير من اصحاب الشله السوزانيه النفقه تكون نسبه من الراتب او الدخل و علي حسب دخل زوجك تقرر و أشهد الله اني ادفع ثمانيمائه جنيه مصري شهريا تستقطع من راتبي شهريا قبل ان يصل الي يدي و من باب البر و التقوي لابد لو ان لك عمل ان يقر القاضي مساهمه منك في النفقه اليسو ابنائك ايضا هذا فضلا علي ان مصاريف الاولاد ستقل في حاله استضافتهم عند ابائهم فهذا امر يدعو لترحيبك و لا البنك الي انت بتسنزفيه اصبح في خطر لا يخفي علي الجميع ان هناك نسبه كبيره من النساء تستغل هذا الامر لجني مصالح شخصيه لهن فمن يدريني ان النفقه التي ادفعها تصرف علي ابنائي فدائما اراهم في حال يرثي له و لكن لمن اشتكي لابد من وضع اليه تطئن الاب ان امواله تصرف علي ابنائه و الله اسأل التوفيق